http://www.farzaaneh.com    

حاشیه بر اجتهاد تخصصی و فقه مقارن مذاهب شیعه و سنی!

آقای رفسنجانی اخیرا از فقه مقارن مذاهب اسلامی و شورای فقیهان، سخن گفته است که ما نیز حواشی برای آن داشتیم؛ البته آدرس اینترنتی اندیشه آقای رفسنجانی را نیز در پایان(با تکرار) می آوریم:

1_ اینجانب در دوران ستم شاهی، از برخی بزرگان همانند مرحوم مشکینی و آقای جنتی، خودم شنیدم که باورشان چنین بوده که مقلِدان مرحوم حضرت آیه الله العظمی خویی نمی توانند از تقلید ایشان, عدول کنند و بازگردند به بنیانگذار جمهوری اسلامی! ... هر چند برخی دیگر نیز اجازت می فرمودند عدول و بازگشت یاد شده را ... شاید این(اندیشه آقای رفسنجانی) نیز در همین راستای تفکیک اجتهاد در سیاست و فقه باشد؛ یعنی این بزرگان، در موردی که اصرار می شد می فرمودند: در فقه، از مرحوم آقای خویی و در سیاست نیز از مرحوم بنیانگذار، تقلید تفکیکی کنید ...

2_ این طرح از سوی رفسنجانی، چندی پیشتر نیز بازگو شده بود؛ اما شاید نیاز به تکرار داشته است!

3_ شاید اینگونه طراحی و معماری را در انتخابات دهم ریاست جمهوری نیز تاثیر گذار بدانیم ... هر چند این را محدود به انتخابات نباید دانست! شاید شبیه این را در مورد تمدن سال 1400 شمسی(در پایان دوره ریاست جمهوری ششم، بازگویی می شد) که بعد ها بشکلی دیگر، پیگیری شد همسان دانست!

4_ تا کنون، چنین آقتابی و یا حتی اشاره ای جز دوران مرحوم کاشف الغطاء و مرحوم بروجردی از فقه مقارن مذاهب اسلامی و یا از خصوص فقه اهل سنت(حسب دلالت التزامی و بلکه تضمنی) نیز چنین گفتاری را در گستره گسترده، شاید شاهد نبوده ایم! و این را باید از این حیث نیز مبارک دانست!

5_ آنچه در رابطه با فقه مقارن(شیعه و سنی) گفته شده را ما در تبلیغات دوره هفتم مجلس(در حوزه سنندج، دیواندره و کامیاران)، در حوزه اجرای دولت و حکومت، قانونگذاری و تحقیقات نیز باور داشتیم! ... همانند معاونت، ادراه کل و حوزه مشاوران ...

5_ توسعه دانشگاه مذاهب اسلامی را در معماری نو رفسنجانی می بینیم؛ تشکیل دانشگاه یاد شده، در سال 1359 از سوی نخستین بانی مرکز بزرگ اسلامی کردستان نیز هدف نهایی مرکز بزرگ، شمرده شده بود! که البته در«خاطرات» نیز آورده شده که آن مرکزی را که می خواستیم، آن نشده که امروز هست! ... در جایی دیگر نیز با توجه به نامه ابلاغی از قم، اشاره داشتیم ...

6_ هر چند روحانیان و حوزه های اهل سنت ایران و به ویژه کردستان، از کمک مصوب مجلس، از راه سازمان اوقاف کشور بهره مندی دارند! اما اینها را عالمان دینی اهل سنت، بسیار ناچیز می شمرند؛ و اتفاقا در دیدار روحانیان با رفسنجانی(دوره ششم ریاست جمهوری)، ابراز و حتی رییس یاد شده نیز اینگونه درخواستها را نجابت و زهد گرایی عالمان دینی اهل سنت کردستان دانستند! ... هر چند افزایش 10 تا 30 در صدی نیز کمک یاد شده پیدا کرد اما شاید خودِ کمک و افزایش در برخی دوره ها، قانونمند در تخصیص و همچنین هزینه نبوده است! هر چند در دوران ریاست جمهوری هشتم و قهرا نهم نیز چزخشهای اصلاح طلبانه ای برای هزینه شدن، است! ما نیز یک نسخه گزارش و جوابیه سازمان اوقاف را که برای کمیسیون اصل نودم مجلس ششم، نگاشته شده در اختیار دارم! ... البته درد دل جانسوزی نیز در این را دارم که شاید فرصت دیگری را نیاز داشته باشد!

7_ شنیده های موثق نیز گواهی می دهد که اعتبارات کمک یاد شده از سوی ادارات کل اوقاف در مرزها تقسیم می شود که این، در کردستان و آذربایجان غربی، از سوی مرکز بزرگ اسلامی می باشد؛ البته از سوی اوقاف و یا مرکز بزرگ، شفاف نشده که آیا این کمک به مرکز بزرگ، با توافقنامه سازمان مدیریت و تعهد انجام کاری ویژه و روشن از سوی مرکز بزرگ با امضا و شخص مجاز بوده است و یا نه؟!

آدرس گفتار رفسنجانی: http://www.tabnak.ir/pages/?cid=30097

آیا مراد از دستگاههای دولتی، مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور بوده است؟!

گزارشی را در مورد طرح موضوع مدیریت حوزه های علوم دینی اهل سنت ببینید:

http://www.kurdnews.ir/index.php?option=com

 خبرگزاری مهر در دوران انتخابات هفتم(سنندج)، چنین نوشته بود:

برخی که رد صلاحیت شده بودند شفاف نشده که چگونه توانستند در انتخابات شرکت کنند؟! البته شاید پشت پرده آن که امروزه آغاز دوره هشتم مجلس را نیز گذر کردیم چندان، آفتابی نباشد! برای همین شاید بایسته باشد تا چرخش زمان را به دورها و دیروزها برگردانیم: در اینجا می خواهم از خودم بنویسم برای همین، دیگر از دیگران، چیزی نمی دانم تا چیزی و چیزکی بنویسم!

هیأت اجرایی انتخابات دوره هفتم مجلس در سنندج، اینجانب را به دلیل رونوشت برابر اصل نداشتن مدرک تحصیلی، رد صلاحیت کرده بود که شدیدا مورد اعتراض اینجانب شد! چون اینجانب که از ورود به شهر سنندح، با حکم قضایی دادگاه ویژه روحانیت، (با استناد به ماده 29 قانون مجازات) منع شده بودم نخست به کرمانشاه برای ثبت نام رفتم؛ و اما با هدایت و پشتیبانی فرماندار کرمانشاه[آقای ذاکری]، به تهران و وزات کشور رفتم تا ثبت نام نمایم! مدارک مورد نیاز، برابر آنچه که در قانون آورده شده همانا اصل شناسنامه و مدرک تحصیلی و البته تصویر آن دو بود و بس! دیگر در قانون نیامده که تصویر آن دو باید برابر اصل نیز شده باشد! همراه آوردن و نشان دادن اصل و تصویر، هنگام ثبت نام در حقیقت، همان کار رونوشت برابر اصل را می کرد! و اما چنین نشده بود ... البته با گروهی که برای ثبت نام در کرمانشاه بودند مجادله کردیم اما فایده ای نداشت؛ تا آنکه با فرماندار، در همین رابطه، جلسه ای داشتم و در نهایت نیز با معاون سیاسی و امنیتی که قائم مقام استاندار نیز بود تلفنی مذاکره کردیم که برایم فایده ای نداشت! چون باورم جز نص و بلکه ظاهر قانون، چیز دیگری نمی توانست باشد! ... هر چه بود به وزارت کشور رفتم و ثبت نام نیز با پر کردن فرم ویژه انتخابات، به پایان رسیده بود! در این روز بود که عصر و غروب آن، به آمل رفتم؛ و پدر و مادر و خانواده در دو طرف را که شاید 3 سالی بود که ندیده بودم زیارت کردم! در دوران تبعید محدود کننده آزادی، همه توان و تمامی زمانها را بکار گرفته بودم تا از کارکنان مرکز بزرگ، (برای چنگ آوردن حقوق کار و بیمه آنان) بتوانم دفاع کنم! ... مدرک تحصیلی را که شاید هیآت اجرایی انتخابات، بهانه کرده بود با رونوشت برابر اصل آن که از سوی یکی از دوستان، زحمت کشیده شده بود فراهم گردید. دیگر هیأت نظارت بر انتخابات، مشکلی را برای این، نداشت تا آنکه نداشتن اشتهار به خوبی در حوزه انتخابیه، ادعای وفادار نبودن به قانون اساسی و التزام عملی نداشتن به ولایت فقیه، طرح شده بود ... اینها را نیز با اعتراض نامه خودم از تبعید، پاسخ گفتم ... در هفته ای که شنبه آن، قرار شده بود تبلیغات انتخابات آغاز شود ... در شب جمعه(پنجشنبه شب) در سایت شورای نگهبان دیدم که کاندیداتوری من پذیرفته شد؛ اما چندی نپایید که از سایت حذف شد ... تا آنکه در روز یکشنبه، برای جلسه ای که در فرمانداری، برای کاندیداها و تبلیغات بوده، همسرم شرکت کرد ... البته یک آقایی که در همه چیزها دخالت پیدا و پنهان داشته بود ... و بعدها فلان! شده بود با اصرار از ما می خواست که با برخی بزرگان و شیوخ، در تهران دیدار داشته باشم تا گره باز شود که نتوانستم آن را بپذیرم ... بنا بر این: به خبرگزاری محترم مهر با صمیمیت عرض می کنم که چنانچه پرسش چگونگی به صحنه برگرداندن در انتخابات، از اینجانب بوده که گفتم: هیچ تلاشی جز اعتراض به هیأت اجرایی و هیأت نظارت استان و همچنین به شورای نگهبان، کلام و دیداری نداشتم ... نماینده پیدا و پنهانی نیز نداشتم ...

اما یک پرسش حق، در این زمینه بوده که جالب است شورای نگهبان استانی و کشوری نیز همانند هیأت اجرایی، هرگز به آن، اشاره ای نداشتند؛ و آن، محکومیت قضایی اینجانب در دادگاه ویژه روحانیت بود ... 271 روز زندان و 60 ضربه شلاق جانانه اما تعلیقی بود؛ و یا یک میلیون ریال نیز جریمه نقدی داشتم که با محبتی که دادسرای ویژه، شاید به خرج داده هرگز از من نستاندند! ... اما هر چه بوده در دوران تبعید محدود کننده آزادی (پنج ساله حداکثری) با استناد دادنامه به ماده 29 قانون مجازات، زندگی را در شعب ابی طالب گونه، گذران می کردم ... در تجدید نظر خواهی نیز همین ماده 29 را می بینیم دوباره تاکید شده است ... گزارش و شکایات ما نیز به جایی نرسید ... یعنی می خواهم در اینجا بگویم که تبعید ما نیز قطعی شده بود ... و اتفاقا در کشور که حتی پیشنهاد اعتراضی و مکتوب رییس جمهور هشتم و رییس مجلس هفتم نیز در مورد گستردگی کمی و کیفی رد صلاحیت شدگان شده بود در چنین فضا و هوا، باید گفت که پرسش خبرگزاری مهر از روی مهر و مهربانی بوده اما من نبودم! ... در پایان: عرض می کنم: یک دفاع بیشتر در این رابطه، برای خودم ندارم که تمامی این وسوسه ها را آن دو دوست نادان ما شاید گرد آورده باشند!!! ... 

گزارش و پرسش خبرگزاری محترم مهر را در آدرس زیر ببینید:

 http://www.mehrnews.com/fa/NewsDetail.aspx?pr=s&query=محمود%20فرزانه%20&NewsID=60555

امروز برابر بوده با سالروز اعتکاف اکراهی و اجباری ما در 271 روز در محوطه ای که الوند نامیده شده است. این محوطه و ساختمان بزرگ و جدید شاخت آن را از یادگاران دوران ریاست قوه قضاییه(آ. محمد یزدی) می دانند؛ اتفاقا در بازدید ریاست زندانهای کل کشور از زندان مرکزی همدان نیز به زیبایی و بزرگی و تسهیلات ممتاز این زندان، اشاره ها شده بود! ... این اعتکاف را هر چند اکراهی بوده اما از حیث دیگری، آن را مبارک می دانم ... شاکی من مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور(کردستان و آذربایجان غربی) بوده که نام آقایان موسی موسوی قهدریجانی، برجعلی خاتمی، ؟ شریفی، ؟ میان آبادی، احمد علی اردشیر بهاری و عبدالرضا موسوی[در دادسرا و دادگاه ویژه روحانیت - حوزه قضایی همدان که چهار استان کردستان، کرمانشاه، ایلام و همدان را مدیریت می کند] بودند. اتهام ما که منجر به محکومیت جزایی شده بود عبارت بود از نشراکاذیب با قصد تشویش، اخلال در نظم عمومی[با تحریک کارکنان و تحصن در مرکز بزرگ و توهین به آقای موسی موسوی قهدریجانی] ... البته این شکایت را در دو نوبت در سال ۱۳۸۰ و ۱۳۸۴ شاهد بودم! ... 

یادآوری ما: بزودی مدارک دادسرا و دادگاه را اعم از دادنامه، دفاعیه و اظهارات طرفین و مدارک مرحله تحقیق و همچنین خاطرات را گرد آورده و از این راه، بازدیدکنندگان را نیز به تماشای رازی دراز می نشانیم! 

نوشته زیر یادداشتی است با عنوان«مشکلات اهل تسنن در ایران»(در http://ebrahimmardokhi.blogfa.com) و از زبان مرحوم مهندس ادب که از سوی وبلاگ با محور«مرکز بزرگ اسلامی»، خلاصه شد!

وبلاگ باران درشت.

«مشکلات اهل تسنن در ایران، از کوچک ترین مسأله شروع می شود تا مهم ترین مسایل. این مشکلات بعضاً سلیقه ای و برخی نیز حتی قانونی هستند … اگر منظم و دسته بندی شده در خصوص مشکلات اهل تسنن ایران صحبت کنیم شاید بهتر باشد. زیرا نتیجه ملموس تری به دست خواهد داد. لذا در چهار حوزه سیاسی و اقتصادی و اجتماعی وفرهنگی ومذهبی…اهل تسنن در ایران پرداخته و مشکلات ایشان را بازگو می کنم[...] درزمینه مذهبی نیز علیرغم اصل ۱۲ قانون اساسی، در امور مذهبی نیز توسط برخی دستگاه ها دخالت روا داشته می شود. مثلا بستن حوزه های علمیه قدیمی و معتبر، یا تعیین امامان جماعت وحذف برخی از چهره های روحانی که در بین مردم دارای اعتبار هستند.

به بازی گرفتن عزت و احترام روحانیون با پرداخت ماهیانه ای بسیارناچیز. و به صف کردن آن ها و … برای دریافت این مبلغ ناچیز. دخالت در شیوه تدریس حوزه های علمیه سنتی و قدیمی که ریشه در فرهنگ و مذهب اهل تسنن دارد؛ و راه اندازی مراکز نو ظهور برای تدریس تحت عنوان مرکز بزرگ اسلامی، این مراکز، درتشکیلات رسمی حکومتی مصوب نشده اند؛ اما درهمه امور مذهبی وفرهنگی اهل تسنن دخالت ناروا می کنند … این دخالت ها کلا باعث ایجاد نارضایتی عمومی، خصوصا دربین علما و روحانیون شده است.

جالب است که بدانید، در این مرکز بزرگ اسلامی علیرغم وجود علمای فاضل ومقبول اهل سنت همواره مسؤولیت های مدیریتی و ریاستی به روحانیون شیعه واگذار می شود تا بر روحانیون فاضل و ریش سفید اهل سنت ریاست نمایند … مراکز فرهنگی در مناطق اهل تسنن خیلی کم است[...] اگر می خواستم به جزییات بپردازم درهر یک از حوزه ها، میشد یک کتاب نوشت. بهاء الدین ادب.»

یادآوری های وبلاگ:

۱ـ در بلاگ یاد شده آقای ابراهیم مردوخی، چنین آمده بود: 

«مهندس بها الدین ادب در همان  کتاب" فریاد و سکوت ملت" در صفحات 102 تا 110 در مورد مشکلات اهل سنت ایران نیز چنین می نویسد:»    

۲ـ اینها آنچه بود که از قلم مرحوم مهندس ادب، تراویده است؛ اما شایسته می دانیم که آنها را مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور(کردستان و آذربایجان غربی) نیز شفاف کند! یک پیشنهاد ما در همین رابطه آن است که شاید در قلم آن مرحوم، چنین تلویحی شده باشد که روحانیان شیعه، نسبت به روحانیان اهل سنت شاغل در آن مرکز، مفضول باشند از حیث دانش و تجربه! بنا بر این: شایسته و بلکه بایسته است که مرکز بزرگ نیز جدولی گزارش گونه از مراتب تحصیلات حوزوی و دیگر مراتب لازم مدیریتی را از مدیران خودش، انتشار دهد!  

آنچه که در سایت ادعایی منسوب به مرکز بزرگ، از جوابیه حضرت آیة الله العظمی وحید خراسانی، نقل شده با آنچه که در یکی از گردهمایی های منسوب به مرکز بزرگ در مورد نفی هرگونه کمک مالی به    اهل سنت، تقابل دارد که در هر صورت، آوردن جوابیه یاد شده در سایت را به فال نیک می گیریم ... البته مدرک گفته های نادرست یاد شده نیز چندی پیشف تقدیم دفتر آن مرجع همام شده بود!

و اما جوابیه حسب نقل در سایت مرکز بزرگ:

یادآوری های پیشین ما:

1_ برای پشتوانه حقوقی تشکیل کتابخانه یاد شده، هیچگونه استنادی به اساسنامه ثبت شده مرکز بزرگ و حتی پروانه وزارت ارشاد نیز نشده است! به ویژه توسعه اهداف و تعمیم هزینه منابع مالی مرکز بزرگ به دانشجویان، دانش آموزان و مردم، علاوه بر روحانیان و طلاب علوم دینی نیز با تصریح، در متن مصاحبه نیز آورده شد!

2_ جواز شرعی و قانونی پشتیبانی مالی کتابخانه نیز همچنان در پرده ابهام قرار داده شده است!

3_  مفهوم این جمله نیز خیلی شفا نشده است:«خريد كتابهاي جديد از انتشارات معتبر به صورت نيم بها»

4_ بازدید نماینده ولی فقیه کردستان نیز چنانچه با عنوان«موسس مرکز بزرگ» بوده باشد در خصوص طرح مستقل آن نیز شفافیت را نمی بینیم. چون یک شخص هست با دو عنوان متمایز!

5_ مفهوم کتابخانه مشترک و مستقل در عبارت زیر نیز شفاف نشد:

«... و به عنوان كتابخانه‌ مشترك اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامی كردستان و اين مركز، فعاليت خود را آغاز كرد كه در حال حاضر اين كتابخانه به طور مستقل و بدون همكاري هيچ ارگانی به عنوان يكی از واحدهای اين مركز فعاليت خود ادامه می‌ دهد.»

6_ در خصوص تاسیس کتابخانه مشترک، نه تنها به جایگاه قانونی آن در اساسنامه وزارت ارشاد، تصریح نمی بینیم! بلکه امضای موافقتنامه با مرکز بزرگ و حتی انتصاب مسئول مرکز بزرگ نیز در تطبیق با ماده 598 قانون تجارت، شفاف نشده است!  

و اما گزارش خبری و متن مصاحبه مدیر ادعایی کتابخانه و همچنین آدرس اینترنتی آن را نیز به ترتیب ببینید:

در حال حاضر كتابخانه‌ی مركز بزرگ اسلامي غرب كشور با داشتن بيش از 7 هزار نفر عضو، فعال بزرگترين كتابخانه‌ي استان كردستان می‌باشد.

ابوبکر تينا، روحاني اهل سنت و امام جماعت مسجد خلفای راشدین مهاباد روز يکشنبه به ضرب گلوله دو موتور ‏سوار ناشناس کشته شد.همزمان با ترور اين روحاني مهابادي، طي هفته گذشته دو مورد قتل مشکوک ‏ديگردرشهرهای  سنندج و سقز روي داده است.‏

بنابه گزارشات منتشر شده در خصوص ترور امام جماعت مسجد خلفاي راشدين در مهاباد، وي صبح روز ‏يکشنبه هنگام عزيمت به مسجد براي اقامه نماز صبح هدف گلوله دو موتور سوار قرار گرفت و قبل از ‏رسيدن به بيمارستان جان سپرد. ترور ابوبکر تينا، از روحانيون سرشناس مهاباد موجي از نگراني بين مردم ‏اين شهر بوجورد آورده است. هنوز هيچ شخص و يا گروهي مسئوليت ترور اين روحاني اهل سنت را به عهده ‏نگرفته است. خانواده و نزديکان وي و همچنين منابع محلي نيز تاکنون جزئيات بيشتري از اين حادثه ارائه ‏نداده اند, يک منبع آگاه در مهاباد، به نقل از فرمانداري اين شهر اعلام کرده است که تاکنون چهارتن به ظن ‏دست داشتن در ترور اين روحاني دستگير شده اند. اين منبع در مورد انگيزه و ياعلت ترور روحاني ابوبکر ‏تينا هيچ اظهارنظري نکرده است. ‏ ...

یادآوری وبلاگ: در مورد این خبر در سایت مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، چیزی یافت نشد! این در حالی است که یکی ازمدیران آن، ادعای کرده که ۹۹٪ روحانیان اهل سنت را زیر پوشش مرکز بزرگ دارند! این خبر در روزهای نخستین ماه رمضان بود!

خبر یاد شده را در آورس زیر ببینید:

http://www.sonnatnews.com/Show.aspx?NEWSID=2

در سایت مرکز بزرگ لیست اسامی قبولی از روحانیانی که در رتبه نخست امتحانات مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور شرکت نمودند آورده شد؛ اما شفاف نشده که جایگاه حقوقی این امتحانات چه است!

۱- آیا برنامه های درسی طلاب علوم دینی اهل سنت، وابسته به حوزه علمیه قم است؟! همانند مرکز جهانی علوم اسلامی و یا نه؟!

۲ـ آیا این امتحانات را باید ناشی از دریافت کمک مستمر مصوب در قانون بودجه هست که از سوی سازمان اوقاف، به مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور داده می شود؟! آیا در قانون بودجه، قیدی آورده شده و یا گونه ای دیگر است؟!

۳ـ جایگاه حقوقی مرکز بزرگ از حیث ثبت  اساسنامه چگونه است؟! آیا از حوزه علمیه قم، پروانه بهره برداری دارد؟! آیا از وزارت علوم و یا آموزش و پرورش، وزارت ارشاد و وزارت کار و ...، پروانه فعالیت دارد؟!

ایها را باید مواردی ناشنا دانست که نیاز به شفافیت دارد! 

خبر و تصویر روحانیان جوان اهل سنت را نیز در آدرس زیر ببینید:

http://www.islamicgc.com/News/SHow.aspx?ID=1301

در سایت منسوب به مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور(آوای امین) آورده شده که معاونت ایران مجمع یاد شده، از برخی تلاشهای مرکز بزرگ تشکر کرده و همچنین وعده شرکت در همایش آینده را نیز داده است! و اما دو یادآوری  شفاف برای زدودن دو ابهام در همین مورد را نباید فراموش کرد:

۱- چرا متن نامه ادعای مرکز بزرگ از مجمع تقریب را در سایت نمی بینیم! اتفاقا در مورد ادعایی به سایت تقریب نیز می توان سرکشی کرد که در ستون پیوندهای وبلاگ باران درشت آورده شد!

۲- ضرورت تبیین جایگاه قانونی و ثبت مرکز یاد شده و یا شماره پروانه بهره برداری و مجوز قانونی صادره از دستگاههای دولتی متفاوت را نیز شفاف نمی دانیم که ضرورت دارد در این رابطه نیز جستجو گردد! 

  http://www.islamicgc.com/News/SHow.aspx?ID=1283

آنچه که می توان از او در یک کلام کوتاه گفت همان این است:

او را باید دستغیب کردستان در نرم گفتاری، پند و اندرزدهی دانست!

http://www.islamicgc.com/News/SHow.aspx?ID=1139

و اما ملاحظات وبلاگ ما:

در این تصویر، نشان داده نمی شود که چه تعدادی از نمایندگان در مرکز بزرگ یاد شده حضور یافتند! چون از جمله تصویر آ. حسن زاده(معاون استانداری) نیز دیده می شود و همچنین از استاندار نیز جملاتی آورده شد! هر چند از نمایندگان که دیدارکنندگان بودند هیچ چیزی نقل نشد! این را نیز باید افزود که مدرک تحصیلی یاد شده در متن خبر را باید همانا درخواست مجوز صدور گواهینامه تحصیلی برای مرکز بزرگ دانست و بس! چون هم اکنون، روحانیان اهل سنت اعم از شافعی و حنفی سالیان درازی است که از زمان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجای می توانند از این تسهیلات نیز بهره مند قانونی گردند!

مرکز بزرگ می خواهد این را اختصاص به خودش دهد و یا در کنار دانشکده الهیات، بتواند خودش نیز گواهی برای روحانیان شافعی صادر کند!

و  اما تذکر حقوقی ما به آقایان نمایندگان مجلس شورای اسلامی یاد شده:

شفاف نشده که جایگاه حقوقی و قانونی حتی در حد ثبت شرکتها برای عنوان مرکز بزرگ، چه هست که نمایندگان در آن حضور یافتند؟ و یا این مرکز بزرگ، چه رابطه درسی و برنامه تحصیلی با حوزه علمیه قم دارد که سبب حضور نمایندگان یاد شده البته با ابهام در تصویر، سخنان و حتی تعداد آنان، شد؟!

البته حضور استاندار و معاون او نیز بصورت جمعی، جای تعجب دارد! ... این را نیز باید افزود که حضور نمایندگان مجلس در مرکز بزرگ، تنها با حضور دو نماینده شهرستان قروه و مریوان بوده که با عنوان کلی و بزرگ نمایندگان کردستان، در متن خبر آورده شد!

رندی گفت: این دو نفر که شایسته تیتر شدن حضور همه نمایندگان و یا دست کم، بیشتر نمایندگان بوده همانا یادآور بکارگیری پسوند"غرب کشور" در نام مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور است که تنها مدیریت آنچنانی دو استان کردستان و آذربایجان غربی را دارد و بس! و اما عنوان می گوید مدیریت مثلا کرمانشاه، همدان و لرستان را نیز دارد!  

یادآوری وبلاگ:

۱- در گزارش سایت مرکز بزرگ اسلامی نیامده که نامبرده به سبب کهولت سن و بیماری، با عنوان امام جمعه سایق شهرستان اشنویه(در آذربایجان غربی) یاد شد!

۲ـ خبر و گزارشی از کوچ ابدی ماموستا عبدالرحمن شیخ عباسی را که چندی پیش از این، دار فانی را وداع کرده بود چیزی دیده نشد! با آنکه نقش نامبرده در مجموعه یاد شده شاید از جهاتی کم نظیر نیز بوده باشد!

متن گزارش کوتاه خبر و گزارش مرحوم حسامی را در آدرس زیر ببینید:

http://www.islamicgc.com/News/Show.aspx?ID=972

نویسنده: ذاكر

شنبه 1 اردیبهشت1386 ساعت: 18:25

با سلام خدمت آقاي فرزانه اميد است در افشاي حقايق موفق و پيروز باشيد.

سرور ارجمند اگر از حقوق و مزايايي كه مركز بزگ براي طلاب از تمام سطوح و همچنين روحانيون اطلاع داريد لطفا بر روي همين پنجره ها در اختيار خوانندگان قرار بده.                                       با تشكر فراوان

دوستی با کامنت یاد شده در بالا خواسته بود تا از حقوق و مزایای کارکنان مرکز بزرگ نیز چیزی بنویسم!

آنچه اهمیت دارد آن است که بدانیم مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، از راه سازمان اوقاف و امور خیریه توانسته است از ردیف کمک که در قانون بودجه عمومی کشور تصویب سالیانه می شود بهره گیرد.

البته کمک دولت به بخش خصوصی را باید ناظر به هزینه جاری دانست؛ و همچنین کمک دولت نباید جنبه خرید خدمت پیدا کند و یا نباید هیچگونه رابطه استخدام رسمی و غیر رسمی را پدید آورد. بنا بر این: هزینه اعتبارات یاد شده در مرکز بزرگ یاد شده نمی تواند دارای مجوز قانونی باشد.

این را نیز باید اعتراف کرد که مرکز بزرگ از آذر ماه سال 1379، حقوق بیشتر کارکنان خودش را با قانون کار(حداقل دستمزد قانونی) تطبیق داده است. و اما حسب اطلاع موثق ما باید گفت که هنوز طبقه بندی مشاغل، در آن اجرایی نشده است. و شنیده ها حکایت دارد که در این راه نیز مقاومت هایی شده است؛ هر چند طبقه بندی مشاغل را باید از حقوق اساسی مقرر در قانون اساسی دانست که حسب تعریف قانون کار، قرار است از بهره کشی از نیروی کار جلوگیری کند!

متن گزارش شبستان را در آدرس زیر ببینید:

http://www.shabestannews.com/newsdetail.asp?newsid=86121112173472

۱ـ زمان تاسیس مرکز بزرگ در سال ۵۹ یاد شده است؛ در حالیکه از جایگاه حقوقی آن اعم از رسمی و خصوصی، هیچ گزارشی نشده است! آیا این تشکیلات در فهرست نهادهای انقلابی آرده شده؟ و یا از دستگاههای دولتی است؟ و یا آنکه دارای سابقه ثبت با عنوان تجارتی و یا مثلا خیریه شده است؟ و یا آنکه نه؟

۲- از بودجه و نوع آن نیز هیچگونه شفافیتی در این گزارش، دیده نشده است!

۳ـ منبع گزارش دهنده از مرکز بزرگ اسلامی ادعایی که خودش را دارای فعالیتهای قرآنی می داند نیز هیچ یادی نشده است!

۴ـ از جمله فعالیتهای مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، از مجله تبیان یاد شده در حالیکه در داخل جلد آ از نام آقای سید موسی موسوی قهدریجانی، یاد شده است!

یادآوری: هر چند در روی جلد بسیاری از مجلدات مجله یاد شده نیز عنوان ارگان مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور، دیده شده است!

گزارش فصلنامه محترم گلستان قرآن را در آدرس زیر ببینید:

http://www.noormags.com/View/Magazine/ViewPages.aspx?ArticleId=3683

یادآوری وبلاگ:

در این انتصاب، هیچ اشاره ای به استعفا(همانند برخی) و یا بیماری(همانند امام جمعه پیشین همدان) نشده است ..

یک خاطره از آقای زرندی: در سال ۸۱ یک دیدار حضوری با ایشان داشتم که مراجعات مردم را شخصا و حضوری و حتی با دعوت از مدیران اجرایی هم که بوده پیگیری می کرد ...

البته برخی از فعالان شهر در مورد خدمت سربازی فرزندش در دفتر ایشان و یا فعالیت کشاورزی منسوب به ایشان نیز ناراضی بودند ...

این یادآوری، از آن جهت در وبلاگ آورده شده که در کرمانشاه همانند کردستان نیز برادران و خواهران اهل سنت، زندگی می کنند؛ و اتفاقا مرکز بزرگ اسلامی غرب کشور نیز در شهرستانهای آن دارای شعبه هایی بوده که بعدها از مدیریت کردستان جدا و بلکه منحل شدند. و تنها به دفتری کوچک و آن هم در شهرستان کرمانشاه با تنها مدیر و کارمند، اداره می شده است! البته شنیده ها نیز حکایت دارد که کمک مالی سازمان اوقاف نیز در چند سال اخیر از راه اداره کل اوقاف کرمانشاه، هزینه می شود!

یادآوری وبلاگ:

«هر چند نوشته برادرمان آقای دکتر سید هاشم هدایتی را در نقد موضوع محوری نقد مرکز بزرگ نیافتیم اما آن را در ارتباطی که شاید باشد دارای تناسب می توان دید.

یاد شده از برادران روشنفکر اهل سنت و مبارز در صحنه های گوناگون بوده است؛ درد دردمندان را دارد؛ و شاید همین نوشتار را که در رساله دکتری خویش آورده همانا تلاش او برای نشان دادن راه باشد ...» 

نقد زندگينامه شهيد با گرايش به سايت وابسته به مركز بزرگ اسلامي غرب كشور صورت گرفت:

آنچه در سايت وابسته به مركز بزر گ، از كتابي نقل شده است هر چند بر خلاف روش قانونمند، از شناسه كتاب، بازديدكنندگان محروم مانده اند اما آنچه اهميت دارد آن است كه درستي و راستي مواردي كه نقل شده به عهده سايت و كتاب ياد شده است. و از جمله تحركات كلامي و تظاهرات اجتماعي و يا تظاهرات روستايي در بيساران در پيش از انقلاب و يا پس از آن، مثلا در ماههاي 58 تا 60 در روستاي بيساران را بايد محال دانست ...

اينجانب نيز با همسر و فرزند آن شهيد، ملاقاتهاي متعددي داشتم ... و از جمله تلاشهايي نيز

مرکزبزرگ اسلامی درسال 1359به امر مبارک بنیانگذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) تاسیس شد؛ و در سال 1360 رسما زیر نظر و نظارت حضرت حجت‌الاسلام و المسلمین سید موسی موسوی نماینده‌ی امام و مقام معظم رهبری در منطقه‌ی کردستان شروع به کار نمود؛ و اکنون هم با عنایت مقام معظم رهبری، حضرت آیت ا... خامنه‌ای(مدظله‌العالی) فعالیت خویش را ادامه می‌دهد. در سال 1360 طی سمینار مهمی که

فعاليتهاي اقتصادي مركز بزرگ اسلامي غرب كشور به دنبال شكايات متعددي از روحانيون منطقه، موجب حساسيت نمايندگان منطقه و مجلس شد. بهاءالدين ادب نماينده‌ مردم سنندج و عضو كميسيون عمران مجلس شوراي اسلامي]در دوره ششم[ در گفت و گو با خبرنگار سرويس پارلماني ايسنا با بيان اين مطلب اظهار داشت: بحث فعاليتهاي اقتصادي مركز بزرگ اسلامي غرب كشور از آنجايي موجب حساسيت نمايندگان منطقه و مجلس شد كه شكايت متعددي از روحانيون منطقه و مخصوصا رييس قبلي مركز اسلامي شعبه سنندج به نمايندگان رسيد كه در محاكم مختلف قضايي طرح دعوا كرد، دال بر اينكه اينجا سوء استفاده‌هايي مي‌شود؛ و براي اثبات اين ادعاي خودشان، مدارك و مستنداتي هم به دادگاه و هم به ما ارايه داده‌اند.

وي گفت:

به گزارش ايلنا، دكتر تقي زاده، مشاور عالي رييس دانشگاه پيام نور، در مراسم توديع و معارفه رييس جديد پيام نور جامع آذربايجان شرقي، افزود: تاسيس دانشگاه بين‌‏المللي پيام نور در 10 منطقه كشور تعريف شده است كه

نشريه محترم پيام كردستان

با توجه به نوشته برادرم آقاي احمد علي اردشير بهاري در شماره 46 ص 5 نشريه پيام كردستان، نكته اي را ديدم كه برايم جالب بود!و آن اينكه تاسيس مركز بزرگ اسلامي را ايشان به بنيانگذار جمهوري اسلامي،  نسبت دادند.

چون در وصيت نامه رهبري چنين ديدم كه نسبت دادن كلام و گفتار را به خودش، آنچنان در زمان زندگاني خودشان حساسيت نشان دادند كه در پايان وصيت نامه و حتي پس از امضاي وصيت نامه نيز چنين يادآور شدند:

«اكنون كه من حاضرم، بعض نسبتهاي بي واقعيت به من داده مي شود؛ و ممكن است پس از من در حجم آن افزوده شود. لهذا عرض مي كنم آنچه به من نسبت داده شده يا مي شود مورد تصديق نيست مگر آنكه صداي من يا خط و امضاء من باشد با تصديق كارشناسان يا در سيماي جمهوري اسلامي، چيزي گفته باشم.»

بنا بر اين، براي آنكه مسئوليت امانت را نيز داشته باشم سيري در دو كتاب«صحيفه نور» و«صحيفه امام» و به ويژه در فهرست و نمايه اين دو كتاب، به دقت نگريستم اما تا كنون حتي واژه«مركز بزرگ اسلامي غرب كشور» را با تركيب و تفكيك كلمات نيز نيافتم.

حال كه ما توفيقي چنين را يار نديديم شايسته و بلكه بايسته است آقاي احمد علي بهاري كه مدعي مديريت مركز بزرگ ياد شده مي باشند دستخط آن رهبر فقيد را در اختيار نشريه پيام كردستان قرار دهند تا سبب روشنايي ديدگان همگان گردد.

به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، پدر«ژاركو رلوتا» كاپيتان كرواسي قهرمان دو دوره‌ي اين رقابت‌ها گفت:«ما اين جا هستيم, چرا كه عاشق فوتباليم، بي‌ترديد اين دوره هم ما قهرمان مي‌شويم».

با شروع بازي‌ها، كشيش‌ها كه با افتخار پيراهن تيم ملي كشورشان را پوشيده بودند، برابر چشم تماشاگران مهارت‌هاي فردي و تيمي شان را نشان دادند.

در سالن ورزشي سارايوو, كراوسي در ضربه‌هاي پنالتي

آسيب‌شناسی تحقيقات درباره‌ سلفيه در كردستان ايران:

بر روشنفكران و بيداران جامعه است. كه هنگام داوري درباره گروه سلفية خاصتاً در كُردستان ايران بدين موانع به ديده بصيرت بنگرند؛ و عامّة مردم را نيز به آنها متفّطن گردانند.

و اينك به چهار مانع اصلي از موانع فهم درست نسبت به پديده يا نهضت يا مذهب سلفيه در كُردستان ايران خواهيم پرداخت و يكايك حجابهاي مسير تحقيق را پاره كرده و آفتهاي فهم را شناسايي كرده تا از قضاوت مغشوش دور بمانيم.

مورد اول:

از آفات تحقيق در مورد نحلة سلفية در كُردستان ايران خودشان هستند كه موجبات سر در گمي مردم و قضاوتهاي نادرست را فراهم كرده‌اند.

مورد دوّم:

مراكز حكومتي ايران در كُردستان بويژه مركز بزرگ اسلامي مي‌باشد كه با دخالت در هر قضية مربوط به اهل سنّت و موضعگيري له يا عليه هر جرياني قضاوت عامّه را از مسير طبيعي منحرف و مخالفين مركز را هر كس باشد بر مسند حقانيت و مظلوميت مي‌نشاند. و موافقين را به سزاي نفرت و چندش دچار مي‌سازد.

مورد سوّم:

گروههاي سياسي و فرهنگي سكولار هستند كه

گشماره جديد فصلنامه «تبيان»، نشريه علمي، فرهنگي، اجتماعي مركز بزرگ اسلامي غرب كشور در ۳۳۵ صفحه و به قيمت ۵۰۰ تومان منتشر شد. اين شماره كه ويژه سال عزت و افتخار حسيني تدارك شده است مطالبي از اين دست را در بر مي گيرد. شجره طبيه اهل بيت در كردستان، امام حسين(ع) فروغ جاودانه، بررسي حركت تاريخي امام حسين(ع) و قيام عاشورا، تأثيرپذيري شاعران اهل سنت از قيام امام حسين(ع) و ...

(پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۳۸۲ - http://www.sharghnewspaper.com/820920/book.htm)

 يادآوري وبلاگ:

به گزارش خبرنگار"ايلنا"، بر اساس احكام كميته انضباطي دانشگاه آزاد اسلامي واحد سنندج،‌‏ «سوران حسيني»، مديرمسؤول گاهنامه«هاوري» و مسؤول«كميته مطبوعات اتحاديه دموكراتيك دانشجويان كرد» به دو ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات از نيم‌‏سال اول 85 - 86 و تغيير محل تحصيل(تبعيد)؛«كاوه رحماني»، عضو هيأت تحريريه گاهنامه هاوري و عضو تشكل هاوري به يك ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات از نيم‌‏ سال اول 85 - 86 و تغيير محل تحصيل(تبعيد)؛ «پيمان نعمتي»، عضو شوراي مركزي تشكل هاوري به يك ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات از نيم‌‏سال اول 85 - 86 و تغيير محل تحصيل(تبعيد)؛«احسان احمدي»، عضو تشكل هاوري به يك ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات از نيم‌‏ سال اول 85 - 86 و تغيير محل تحصيل(تبعيد)؛«آكو قيصري»،‌‏ سردبير گاهنامه هاوري به يك ترم تعليق از تحصيل با احتساب سنوات از نيم‌‏ سال اول 85 - 86 و تغيير محل تحصيل(تبعيد)؛«كورش مُرّب»، مسوول روابط عمومي تشكل هاوري به توبيخ كتبي و درج در پرونده؛ «ياسر گلي»، فعال دانشجويي به توبيخ كتبي و درج در پرونده و«خسرو الهي» فعال دانشجويي به توبيخ كتبي و درج در پرونده محكوم شدند.

اتهام اين افراد

رياست جمهوري! احتراما ... همانگونه كه استحضار داريد طلاب و روحانيان منطقه كردستان در انقلاب اسلامي و تداوم آن، نقش موثر و قابل توجهي داشته اند. به همين منظور به دستور رهبر فقيد انقلاب اسلامي ايران ...، مركز بزرگ اسلامي غرب كشور پس از تحقيقات و بررسيهاي لازم و مشورت با اعاظم روحانيان منطقه و با همت والاي نماينده حضرت امام در منطقه كردستان حضرت حجه الاسلام موسوي جهت اجراي فرامين آن رهبر كبير و با هدف سامان بخشيدن به وضعيت طلاب و روحانيان تشكيل گرديد ...

بحدالله پس از ربع قرن كه از تاسيس اين مركز مي گذرد اين نهاد توانسته است ... بالاخص